علم الاسماء يا علم اسامي

با سلام

قبل از مطالعه این مبحث ، تذکر این نکته ضروری هست که نام و تغییر نام در صورتی میتواند در زندگی فرد تاثیر داشته باشد که همراه با ایمان و عمل صالح و تلاش و کوشش و دانش باشد در غیر اینصورت ، بهترین نامها روی افراد بی ایمان و بیکاره و بیعاره و جاهل و نادان ، نمیتواند تاثیری در روند زندگی او داشته باشد که در این مقاله هم اشاره شده به این صورت که در انتهای توضیحات هر گروه تذکر داده شده که در کنار افراد حادثه ساز قرار نگیرند . این افراد حادثه ساز همان کسانی هستند که ایمان سست و ضعیفی دارند و تلاش و کوشش آنها کافی نیست و فاقد دانش و بینش هستند یا مقدار آن کم و ناچیز و ناقص هست. و این حادثه سازی ربطی به نام آنها ندارد ، چه بسا نامهای مذهبی و نیکو و حسنه و بسیار زیبا هم داشته باشند پس نام آنها حادثه ساز نیست . این اعمال و ایمان و افکار آنهاست که حادثه آفرینی میکند و آنها در کنار هر فردی قرار بگیرند برای آنها هم مشکل ساز میشوند

مطالبی که در زیر آورده شده صرفا جهت اطلاع و آگاهی درج شده و صد در صد تایید نمیشود چون منبع آن مشخص نیست و صحت و سقم آن مورد تردید است

علم الاسماء يا علم اسامي يا همان علم نام شناسي (NAMEOLOGY) برمبناي عدد نام شخص و مادر افراد را به چهار دسته اصلي ويا به عبارتي 12 دسته فرعي تقسيم ميكند قوانين علم اسامي حاكي از اين است كه نام هر شخص تاثير مستقيم بر شكل گيري شخصيت و سرنوشت وي دارد و نوع زندگي شخص را تعيين ميكند.

اين علم افراد را به چهار دسته شخصيتي حادثه ساز – طبقه كم درآمد – طبقه عرفاني – وطبقه اشرافي تقسيم ميكند كه هر كدام از اينها به سه دسته عالي (خوش شانس) – عادي – و متضرر تقسيم ميشوند .بنابر اين 12 تيپ شخصيتي و سرنوشتي را براي نام افراد معرفي و تبيين ميكند.

زماني كه نام را در فرمول محاسباتي مربوطه قرار ميدهيم ميبينيم كه دقيقا آنچه خروجي اين فرمول است با آنچه واقع است يكي است و موجبات شگفتي را فراهم ميكند.

این فرمول محاسباتی به دو گونه است یک روش تقسیم بر 4 میشود و یک روش تقسیم بر 12

روش تقسیم بر 4 :

عدد اسم شخص و مادرش را بر 4 تقسیم میکنند .
باقیمانده صفر : اشرافی
باقیمانده 3 : عرفانی
باقیمانده 2 : کم درامد
باقیمانده 1 : حادثه ساز

که در این روش دیگر وارد جزئیات نمیشود که مثلا اشرافی عادی هست یا عالی ، عرفانی عالی هست یا عادی ، حادثه ساز عالی هست یا عادی والخ

روش تقسیم بر 12 :

وقتي كه نام شخصي طبق محاسبات در يكي از دسته هاي 12 گانه قرار ميگيرد مشخصه هاي آن دسته را ميتوان در آن شخص يافت.

اين دسته ها به ترتيب شرافت وبرتري بر ديگر دسته هاي سرنوشت و شخصيتي بدينگونه اند :


1- اشرافي عالي
2- اشرافي عادي
3- عرفاني عالي
4- عرفاني عادي
5- كم درآمد عالي
6-کم درآمد عادی
7- اشرافي متضرر
8- عرفاني متضرر
9- كم درآمد متضرر
10- حادثه ساز عالي
11- حادثه ساز عادي

12-حادثه ساز متضرر

بنابراين دسته بندي مشاهده ميكنيد كه حادثه ساز متضرر بدترين دسته و اشرافي عالي برترين دسته.

روش تقسیم بر 12 در واقع طالع برج های فرد را نشان میدهد
که میگویند باقیمانده تقسیم عدد اسم ( فرد + مادرش ) تقسیم بر 12 نشان دهنده طالع ان شخص میشود .
مثلا اگر اسم باقیمانده 3 بشود میگویند طالعش جوزا یا خرداد است اگر 1 بشود میگویند حمل یا فروردین است که باید عدد طالع اسم انتخابی با عدد ماه تولد یکی باشد که با ان فرد سازگار باشد .

نحوه محاسبه

حتما اسم كامل شناسنامه اي بايد محاسبه شود

اسم شخص مورد نظر را به همراه اسم مادر او ( اسم ثبت شده در شناسنامه ) بر اساس حروف ابجد به عدد تبديل و با هم جمع نموده و بر عدد 12 تقسيم مي نمائيم باقيمانده جواب مورد نظر ماست .
مثال: نام شخص علي و نام مادر زينب مي باشد.

علي ـ 70+30+10=110
زينب ـ 7+10+50+2=69

جمع دو اسم 179 مي باشد حاصل جمع را تقسيم بر عدد 12 مي نمائيم باقيمانده تقسيم 179 بر 12 مي شود 14 و اعشار که 14 را ضربدر 12 میکنیم میشود 168 و این عدد را از 179 کم میکنیم باقیمانده میشود 11 که نشان میدهد این فرد جزو دسته حادثه ساز عادی هست ( یعنی نوع حرف زدنش و اعمال و رفتارش باعث ایجاد حادثه میشود )

جدول حروف ابجد براي محاسبه نام فرد و مادرش :

ابجد كبير :

(الف =1 )،(ب = 2 ) ، ( ج = 3 ) ، ( د = 4 ) ، (ه = 5 ) ، ( و = 6 ) ، ( ز = 7 ) ، ( ح = 8 ) ، ( ط = 9 ) ، ( ي = 10 ) ،( ك = 20 ) ،( ل =30 ) ، ( م = 40 ) ، ( ن = 50 ) ، ( س = 60 ) ، ( ع = 70 ) ، ( ف = 80 ) ، ( ص = 90 ) ، ( ق = 100 ) ، ( ر = 200 ) ، ( ش = 300 ) ، ( ت = 400 ) ، ( ث = 500 ) ، ( خ = 600 ) ، ( ذ = 700 ) ، ( ض = 800 ) ، ( ظ = 900 ) ، ( غ = 1000 ) .

اشتباهي كه برخي در محاسبه ( پ ژ گ چ ) ميكنند اين است كه اين حروف را جايگزيني مثل (ب ز ك ج ) قرار ميدهند كه در بسياري از محاسبات غلط است. حروف پژگچ در محاسبه (0 ) حساب ميشود. فراموش نكنيد كه صفر هم يك عدد است هر چند خنثي.

و بايد بدانيد كه فرق حروف ابجد با حروف فارسي اين است كه در حروف فارسي 32 حرف داريم اما در ابجد 28 حرف داريم و فرق آنها در 4 حرف( گ- چ- پ- ژ ) ميباشد و در هنگام استفاده از حروف ابجد در فارسي اين حروف حذف مي گردد و صفر محاسبه شود

در محاسبه نام ها موارد زیر را مورد توجه قرار دهید:

ـ حتما از نام های شناسنامه ای استفاده کنید.از آوردن نام حوا یا آدم به جای نام شخص مورد نظر خودداری شود.

ـ اسامی که دارای حمزه آخر هستند باید حمزه آخر آنها آورده شود مانند نساء، ننویسید نسا بنویسید نساء.

ـ اسامی که در آنها حروف والی استفاده شده، از آوردن حروف والی خوداری شود. ننویسید ابوالفضل بنویسید ابولفضل.

ـ از آوردن القاب که به عنوان پیشوند و پسوند هستند خوداری شود. مثلا بجای سید علی بنویسید علی.

ـ اسامی که مانند موسی که «ی» آخر آنها «ا» خواننده می شود . ننویسید موسی بنویسید موسا.

اسامی که آخر نام آنها ذکر شریفه الله هست و در شناسنامه به صورت اله نوشته شده حتما نام کامل را وارد کنید. ننویسید عبداله بنویسید عبدالله.

اسامی که تشدید دارد مثل محمّد ، حرف میم دو بار محاسبه میشود محممد

اما در ویکی پدیا در مورد حساب ابجد حروف تشدید دار مطلب دیگری گفته شده که من هر دو نقل قول رو اینجا میگذارم دیگه محاسبه ش با خود شما . چون در حیطه ای نیستم که بتونم بگم کدوم یک از این نقل قول ها در مورد محاسبه حروف تشدید دار درست هست

همزه (أ) و الف (ا) هر یک را به عدد ۱ حساب می‌کنند و حروفی که به واسطه تشدید مکرر است، یک حرف محاسبه می‌شوند؛ مثلاً واژه فَعّال را ۱۸۱ می‌گیرند؛ چون ف ۸۰، ع ۷۰، ا ۱ و ل ۳۰ است. استثنائاً لام مشدد واژه الله را دو حرف حساب می‌کنند. بنا بر این اللّه ۶۶ می‌شود؛ چون ا ۱، ل ۳۰، ل ۳۰ و ه ۵ است. به همین جهت اللّه را در کتابت با تشدید نمی‌نویسند؛ چون لام مکرر است و تشدید ندارد. حساب کلماتی همچون اله و رحمن صورت مکتوب است؛ نه ملفوظ (الاه و رحمان). از این رو اله عدد ۳۶ خواهد بود و رحمن ۲۹۸.

ترتیب حروف در ابجدها به نسبت زبان تفاوت دارند به عنوان مثال در زبان فارسی گ=۲۰ چ=۳ پ=۲ ژ=۷ است.

دسته حادثه سازها :

افرادي هستند كه "غالبا" تا كودكند مدام مريض ميشوند يا دندان كروچه و ناخن جوي دارند يا از خواب ميپرند ، در تفاهم با همسرش دچار مشکل می‌شود و بعضاً دچار طلاق می‌گردند و در بخت ازدواج‌شان یا ازدواج اقوام درجه یکشان مشکل به وجود می‌آورد. دائم شغل عوض می‌کنند یا به حق‌شان نمی‌رسند، همچنین خواب‌های آشفته و ماورایی از دیگر معضلات آنها به شمار می‌آید. این نام‌ها باعث می‌شود فرد و بستگان درجه یک او دائم دچار ناراحتی، گرفتاری، بیماری، ضرر مالی، جروبحث‌های دائم خانوادگی، ترس و دلهره شده و آرامش آنها بعناوین مختلف از بین می‌رود. وجود این نوع از اسامی در زندگی بر روی بخت کاری، ازدواجی و سلامتی خود فرد و بستگانش اثر منفی گذاشته، در خیلی از موارد خصوصاً برای اطفال باعث صرع، تشنج، لکنت زبان و شب ادراری حتی در سنین بالاتر می‌شود. بطور کلی عدد نام حادثه‌آفرین عدد امتحان و ابتلاست و فرد باید همیشه بچیزی مبتلا باشد.

اينها كساني هستند كه براحتي موجودات غير اورگانيك نظير جنيان را بخود جذب ميكنند و گاها مسخر جنيان ميشوند و غالبا بخاطر نفوذ جنيان و همچنين طبيعت شكل گرفتن حس آنها اين افراد حس ششم خوبي دارند افراد حادثه ساز غالبا زود چشم ميخورند از همان كودكي تا بعد مدام بدبياري نصيبشان ميشود و عموما در سه حوزه ي سلامتي – اشتغال وكسب وكار – و ازدواج با مشكل مواجه ميشوند. غير ممكن است كه انساني كه نامش دردسته ي حادثه ساز است در يكي از اين سه حوزه دچار مشكل نشود و اقلا از يكي از اينها ضربه ميخورند. اين افراد دائما يك بيماري را بدنبال خود يدك ميكشند.

متاسفانه تصادف و جوانمرگي در افراد حادثه ساز بيشترين تعداد آمار را نشان ميدهد.

زندگي اين افراد غالبا بي بركت خواهد بود.

دست افرادي با نام حادثه ساز براي ديگران نمك دارد ولي براي خودشان اصلا نمك ندارد.

اين افراد ممكن است از لحاظ مالي درآمد بالايي هم داشته باشند ولي غير ممكن است كه ضرر ندهند ويا مالباخته نشوند و يا پولشان را افراد ديگر بگيرند و پس ندهندو.. غالبا پولي كه درميآورند بركت نداشته و زود نابود ميشود.

شراكت با اين افراد هميشه موجب ضرر و ازدواج با اين افراد هميشه با اختلال مواجه خواهد بود و ممكن است اقلا در يكي از سه حوزه ي سلامتي و وضعيت مالي و همچنين تفاهمات بين زن وشوهر و فرزندان و ديگر افراد خانواده اختلال ايجاد كند. احتمال طلاق و جدايي در اين افراد بسيار بالاست و موارد بسياري به ما گزارش شده است.

بروز اختلال در باروري اين افراد احتمال ميرود و چه بسا بچه دار نشوند چرا كه بسياري از موارد ناباروري در خاواده هاييست كه زن يا مرد يا افراد درجه يك آنها حادثه سازند.

اگر يكي از افراد خانواده از خواهر وبرادر وهمسر وفرزند و مادر وپدر (خصوصا پدر و مادر) حادثه ساز باشند ديگر افراد خانواده بالاخص كم درآمدها و عرفانيها بخصوص افرادي كه در دسته هاي متضرر قرار دارند در يكي از حوزه هاي ذكر شده(وضعيت مالي-سلامتي- ازدواج وتفاهمات خانوادگي) قطعا آسيب ميبينند. ورشكستگي والدين يكي از احتمالات بالاي وجود حادثه ساز درخانواده است.

واگر تعداد حادثه سازها دو نفر باشد وضعيت خطرناكتر خواهد شد و اگر خداي ناكرده نامهاي حادثه ساز موجود در خانواده به سه نفر يا بيشتر برسد خطرات بسيار زياد مالي وجاني گريبان گير خود افراد حادثه ساز وبستگان درجه يكش خواهد شد.

افراد حادثه ساز بيشترين استعداد را براي اعتياد دارند وبسياري از معتادان در اين دسته قرار دارند اعتياد در سه حوزه ي مواد مخدر – مشروبات الكلي – و خودارضائي. ... افسرگي و مشكلات روحي ورواني نيز در اين دسته نام زياد ديده ميشود.

البته افرادي كه دسته هاي كم درآمد و عرفاني قرار دارند اگر دركنار اسم حادثه آفرين قرار بگيرند بيشترين خطر براي ابتلا به اعتياد و افسردگي و... آنها را تهديد ميكند.

بسياري از افرادي كه به بيماريهاي صعب العلاج مثل (دورازجان خواننده ي اين مطالب) سرطان – صرع – ام اس – تشنج و.. دچار ميشوند يا خود حادثه سازند و يا در خانواده اي هستند كه اقلا يك حادثه ساز در ان وجود دارد.

حادثه سازها شامل سه دسته ي عالي – عادي –و متضررند كه عالي اول به بقيه ضرر ميزند و سپس بر خود و عادي ضرر وزيانش دوطرفه و متضرر اول بخودش ضرر ميرساند وسپس بر ديگران. حادثه سازهاي متضرر بدترين دسته از اسامي هستند.

بطور كلي هرگونه بدي و نابساماني را ميتوان براي افراد دسته حادثه ساز انتظار داشت و هرچه مورد بد و نامطلوب در دسته هاي ديگر ذكر ميشود نيز از خصوصيات دسته ي حادثه آفرين است .

دسته طبقه كم درآمد :

افرادي كه نامشان در دسته ي كم درآمد قرار دارد معمولا جزء طبقه ي كم درامد جامعه قرار دارند.

كم درآمد به كساني گفته ميشود كه درآمدشان كمتر از زحمتي است كه ميكشند.اينگونه افراد هميشه زحمت كار بدوششان است و كمتر از ميزان فعاليتشان كسب درآمد ميكنند و پول در مي آورند.

اين افراد هرگاه قصد كار وفعاليت اقتصادي بزرگ و پرمايه ودرآمدي را ميكنند يا همان ابتداي كار موفق به انجامش نميشوند ويا شديدا زمين ميخورند.يعني لقمه ي بزرگ نميتوانند بردارند.

اين افراد به هيچ وجه نبايستي ريسك كنند و كار سنگيني انجام دهند چرا كه چون نامشان ظرفيت پذيرش درآمد سنگين را ندارد قطعا زمين ميخورند.

بهترين هاي اين دسته كم درآمدهاي عالي هستند كه وضعشان بهتر از كم درآمد هاي عادي و متضرر است.

متضرر ها با رزقي بسته مواجه خواهند بود و نه تنها در كسب وكار زياد موفق نخواهند بود بلكه دست به ضرر خوبي هم خواهند داشت وبه هر طريقي كه شده ضرر خواهند داد.

اگر نام حادثه سازي در افراد درجه يك افراد كم درآمد متضرر قرار بگيرد اين افراد بسيار مستعد افسردگي و اعتياد و ضررهاي ديگر خواهند شد.

( در اين طبقه ي كم درآمد افرادي هستند كه از اشرافي ها هم وضعيت مالي بهتري پيدا خواهند كرد چون نامشان منطبق با اعدادي خاص و ويژه و برابر با برخي اسامي قدرتمند خداوند عزوجل ميباشد. )

دسته ي عرفاني:

افرادي كه در دسته ي عرفاني هستند خود بخود در مسير عرفان وكسب معرفت و علم دانش قرار ميگيرند و چون مستعد عرفان ومتافيزيك هستند وبه اين امور علاقه مند خواهند شد و اگر شرايط پيرامونشان مهيا باشد و در اين مسير قدم بردارند در اين امور بسيار موفق خواهند بود.

همانگونه كه ذكر شد اين افراد بيش از اينكه استعداد جذب مال و ثروث را داشته باشند مستعد جذب معنويات هستند اما در امور مالي هم هرچه به سنشان افزوده ميشود پله به پله بالا ميروند.

اين دسته و دسته ي بعدي كه اشرافيها هستند غالبا تا آخر عمر حتي اگر راه را بخطا روند بلاخره نقطه عطفي پيدا خواهند كرد و در مسير حقيقت قرار خواهند گرفت.قرار گرفتن استادي در مسير زندگي اين افراد براي دستگيري از آنها امري طبيعي است.

بسياري از عرفا و افرادي كه در متافيزيك حرفي براي گفتن دارند در اين دسته قرار دارند.

براي فهم فرق بين اين دسته و دسته اشرافي خصوصيات اشرافي ها را نيز بخوانيد.

دسته ي عرفاني هم همانند ديگر دسته ها به سه شاخه ي فرعي عالي – عادي ومتضرر تقسيم ميشود.

افرادي كه دردسته ي عالي قرار دارند سير رشدشان از لحاط مادي و معنوي بهتر از دسته ي عادي و متضرر است و زودتر به موفقيتهاي مادي و معنوي دست پيدا خواهند كرد.

افراد متضرر عرفاني بشدت در معرض خطر از حادثه سازهاي پيرامون خود هستند.اگر در افراد درجه يك خانواده ي اينها حادثه سازي وجود داشته باشد اينها بسيار تحت تاثير منفي نام او قرار خواهندگرفت.

عرفاني متضرر معمولا اين شاخه به آن شاخه ميشوند. چند صباحي مثلا كلاس گلدوزي ميروند ونيمه كاره رها و بعداز آن كلاس خياطي ميروند وبه همين ترتيب....

در آقايان نيز همين گونه است .اين افراد مدام شغل و كلاس و .. عوض ميكنند و معمولا به جايي هم نميرسند و اگر هم رسيدند و اين شاخه به آن شاخه نشدند "خودشان خوب ميدانند كه برخلاف ميل باطنيشان عمل كرده و ميكنند".

دسته ي عرفاني عموما و بالاخص عرفاني متضرر هم بعد از حادثه ساز و كم درآمد بخصوص وقتي در كنار نام حادثه ساز قرار بگيرند در معرض اعتيادهاي ذكر شده و افسردگي و.. هستند.

تمام خوبيهايي كه براي اين دسته ذكر شد وقتي بخوبي خود را نمايان ميكند كه در كنار نام حادثه ساز قرار نگيرد.

دسته ي اشرافي:

دسته چهارم يا طبقه اشرافي بطور خلاصه اين خصوصيات را دارا هستند :

صاحبان اين دسته از اسامي كه معروف به اسامي اشرافي هستند خود بخود استعداد جذب ثروت و پول را دارا هستند و همچنين خداوند عزيز طبق حكمت وقوانين حاكم بر هستي در اين دسته از اسامي استعداد جذب معنويات و عرفان و متافيزيك را نيز قرار داده است.واين به اين معني است كه دسته ي اشرافي كه بهترين دسته ي اسامي هستند هم نيروي جذب ثروت را دارند و هم مستعد عرفان و متافيزيك و كسب علم ميباشند.يعني تمام خصوصيات عرفانيها را دارا هستند ام بيش از اينكه جاذب معنويت و عرفان باشند جاذب ثروتند.

براي اين افراد از در و ديوار پول ميبارد.دست به خاكستر بزنند طلا ميشود.اصولا در هركاري كه قدم بگذارند موفق ميشوند و پيشرفت ميكنند .

براي اشرافيها رسيدن به جايگاه اجتماعي و مالي بالا انتظار ميرود. البته وجود حادثه ساز در خانواده ي اين افراد اين موارد مثبت را تحت الشعاع قرار ميدهد.

كلا هر يك از دسته اسامي يكسري خصويات مثبت وخوب دارند و يكسري خصوصيات منفي و بد. اين دسته ( اشرافي) هم مثتثني نيست. اين دسته گرچه بهترين دسته است و ايمني بهتر و بيشتري از دسته هاي ديگر دارد اما معمولا افراديكه نام اشرافي دارند كله شقي و لجبازي خاص خود را نيز دارند.

اين افراد به شرطي موفق ميشوند كه در تمام كارهايي كه ميخواهند انجام دهند با اهلش مشورت كنند و الا با ضرر مواجه خواهند شد. كله شقي و خود رايي اين افراد معمولا كار دستشان ميدهد.

چه بسا افرادي كه تخصص و ظاهر و كلاس و... براي پول درآوردن ورشد وترقي را ندارند و صرفا بخاطر اينكه نامشان نام اشرافي و بسيار خوبي است خود بخود جاذب ثروت هستند و در شغل خود بسيار عالي كسب درآمد ميكنند.

در اين دسته نيز تمام خوبيهايي كه ذكر شد وقتي بخوبي خود را نمايان ميكند كه صاحب نام اشرافي در كنار نام حادثه ساز قرار نگيرد.

دسته ي اشرافي هم سه زير شاخه ي عالي – عادي و متضرر دارد كه دسته ي عالي آن تمام خصوصياتي كه در بالا ذكر شد را دارا هستند و همچنين دسته ي اشرافي عادي نيز همه ي خصوصيات را دارد اما كم رنگتر از دسته ي اشرافي عالي.

و اما دسته ي اشرافي متضرر كه يكي از بدترين دسته هاي اسامي است بخصوص براي آقايان :

اشرافي متضرر جاذب ثروت هست ولي مدام مال و اموال خود را به باد ميدهد و در مسيري قرار ميگيرد كه مال خود را از بين ميبرد. اين دسته عموما پول به باد بده و كله شق و لجباز هستند و همين كله شقي و لجبازي زندگي انها را خراب ميكند.

ممكن است بگويند ما كله شق و لجباز نيستيم و واقعا هم همينگونه باشد ولي خود نيك ميدانند كه بر خلاف ميل باطنيشان عمل ميكنند.

اين دسته براي آقايان بسيارخطرناك است.معمولا اشرافي متضرر ( چه مرد باشد و چه زن ) پول خود را از راههايي مثل ( گران خريدن – خرج بي جا و بي مورد – كلاهبرادري از سرش – دزدي مالش و ... نظير اينها ) از دست ميدهد. اين دسته معروف به "پول به باد بده" هستند. و غالبا از 25 سالگي تا 40 سالگي بامشكلات متعددي اعم از مشكلات مالي و غير مالي مواجه ميشوند. وپس از 40 سالگي هم همان جذب و نابودي ثروت را بدنبال خود خواهند داشت.

در خانمهاي اشرافي متضرر اگر در خانواده شان حادثه سازي وجود داشته باشد احتمال ناباروري يا اختلال در سيستم باروريشان ديده شده است.

مجددا متذكر ميشويم كه : تمام خوبيهايي كه براي اين دسته ذكر شد وقتي بخوبي خود را نمايان ميكند كه صاحب نام اشرافي در كنار نام حادثه ساز قرار نگيرد.

سنگ هر طالع

 

 سنگ مناسب هر ماه تولد 

الحمل : الماس والعقیق الأحمر

الثور : الزمرد

الجوزاء : العقیق الأخضر

السرطان : الفضة والعقیق الأبیض

الأسد : الیاقوت الأحمر

السنبله : الزمرد والعقیق و الفیروزج

المیزان : الیاقوت الأزرق

العقرب : العقیق 

القوس : الزبرجد

الجدی : الجزع الأسود

الدلو : الفیروز

الحوت : سلیکات الألومنیوم

 
 سنگ مناسب هر ماه تولد با ذکر تاریخ ماه میلادی

برج الحمل
یبتدىء من 21 مارس 19 إبریل
وله من الاحجار الكریمة :
العقیق المشطب , وحجر الدم
والجمشت , والماس .

برج الثور
من 20 ابریل الى 20 مایو
وله من الاحجار الكریمة:
العقیق الاحمر , والفیروزج , والیاقوت الاحمر ,
والزفیر, والزمرد و والعقیق الخفیف الاحمر .

برج الجوزاء
من 21 مایو الى 21 یونیو
وله من الاحجار الكریمة :
الیاقوت الاصفر, والعقیق الیمانی , والاكوامارین .

برج السرطان
من 22 یونیو الى 23 یولیو
وله من الاحجار الكریمة :
الیاقوت الخلیكونی (العقیق الابیض) , والجزع الاسود
وحجر القمر, واللؤلؤ , وعین الهر , والزمرد .

برج الاسد
من 24 یولیو الى 23 اغسطس
وله من الاحجار الكریمة :
حجر الدم , والسردونكس(العقیق) , والزبرجد المصری
, والیاقوت , والكهرمان , والماس .

برج العذراء
من23 أغسطس الى 22سبتمبر
وله من الاحجار الكریمة :
الزمرد , والعقیق , والیشم , الفیروزج ,والزركزن الاحمر .

برج المیزان
من 23 سبتمبر الى 23 أكتوبر
وله من الاحجار الكریمة :
الزبرجد , العقیق الاحمر, المرجان ,
عین الشمس , والماس .

برج العقرب
من 24 اكتوبر الى 22 نوفمبر
وله من الاحجار الكریمة:
الزبرجد , الجمشت , السردونكس , ماء البحر
الیاقوت البحری , الیاقوت الاصفر .

برج القوس
من 23 نوفمبر الى 21 دیسمبر
وله من الاحجار الكریمة :
الزركون الاحمر , الیاقوت الاصفر ,الزمرد
الزبرجد , العقیق , الفیروزج .

برج الجدی
من 22 دیسمبر الى 19 ینایر
وله من الاحجار الكریمة :
الیاقوت , الجزع الاسود , الجزع الابیض ,
حجر القمر .

برج الدلو
من 20 ینایر الى 18 فبرایر
وله من الاحجار الكریمة :
ماء البحر, الزركون , العقیق
حجر السیلان .

برج الحوت
من19 فبرایر الى20 مارس
وله من الاحجار الكریمة :
ماء البحر , حجر القمر , الجمشت ,
الفیروزج

 
خاصیت سنگهای کریمه :
 
1.حجر( العقیق) عن الرسول (ص) قال :" من تختم بالعقیق قضیت حوائجه "
· ینفی الفقر والنفاق , ولقضاء الحوائج وهو أمان فی السفر ,وتیسیر الأمور ,وطرد الأحلام المزعجة ,یضفی على حامله الصحة ویزیل الأحزان 

2.حجر( الفیروزج ) عن أبا عبد الله (ع) أنه قال: " ما أفتقرت ید تختمت بالفیروز " واسمه بالفارسیه النصر .ینفی الفقر وهو طلسم للوقایة من الأخطار یقی لابسه من الموت الشنیع وإذا نقش علیه ( رب لاتذرنی فردا وأنت خیر الوارثین ) یفید لإنجاب الذكور [/]. 


3. حجر (الزبرجد) لتسهیل قضاء الحوائج وتسهیل الولادة یفرح النفس ویجلب الحظ الحسن وخاصة الفتیات المقبلة على الزواج

 
4.حجر( الزمرد ) عن الرسول (ص) أنه قال : " التختم بالزمرد ینفی الفقر " وهو أثمن الأحجار بعد الألماس

 
5.حجر (الیاقوت) عن الإمام الرضا(ع) : " تختموا بالیاقوت فإنها تنفی الفقر " یسهل قضاء الحوائج ویقوی القلب ییسر أسباب المعاش یسهل قضاء الحوائج ویدفع السم ویقوی القلب ویورث لابسه المهابه , والوقار 
أنواعه الأحمر ,الأصفر ,الأكهب ,الأخضر ,الأبیض ,الأسود


6.حجر ( الدرالنجفی) الناظر إلیه كالناظر لوجه رسول الله (ص) وعلی بن أبی طالب(ع) , وبه یطر ویرد كید الشیاطین 


7.حجر (الحدید الصینی)فی المناقب أنه كان للإمام علی (ع) خاتم حدید صینی لقوته .. یسهل الولادة , وإذا خفت أذی أحد من الناس فألبسه , ومن تصیبه عین فإنها تزول 


8.حجر (عین الهر . چشم گربه)· یشرح الصدر ویدخل البهجة والطمأننیه على النفس ویكسب حامله صداقة الناس ویحفظ حامله من عین السوء


9.حجر (الأزوردAzorite· یبهج النفس ویمنع الخیالات والوسواس 


10.حجر( الكهرمان . نوع بسیار خالصی از سندلوس که به کهربا نزدیک تر است
عن الحسد وإبطال السحر وقد ثبت علمیا أنه ینشط الدورة الدمویه 
  

11.حجر (یاقوت کبود . الزفیرSaphir · طلسم للأمان ویطرد الخوف ویزید فی القوة الحیویه وهو دلیل الصدق والذمة ویقضة الضمیر ویعین حامله 
 
 


نقوش الانبیاء على خواتمهم (نقش روی انگشتر پیامبران الهی)

نقش خاتم ادم : لا اله الا الله محمد رسول الله

 نقش خاتم نوح علیه السلام( لااله الا الله الف مرة یارب اصلحنی )

نقش خاتم ابراهیم علیه السلام ( لا اله الا الله محمد رسول الله لا حول ولا قوة الا بالله

 فوضت امری الى الله اسندت ظهری الى الله حسبی الله )

نقش خاتم موسى علیه السلام (اصبر تؤجر اصدق تنج )

نقش خاتم سلیمان علیه السلام ( سبحان من الجم الجن بكلماته )

نقش خاتم عیسى علیه السلام ( طوبى لعبد ذكر الله من اجله و ویل لعبد نسى الله من اجله )

نقش خاتم محمد علیه السلام ( لا اله الا الله محمد رسول الله ) ونقش اخر ( صدق الله )



نقوش خواتم أهل البیت علیهم السلام .. (نقش روی انگشتر معصومین علیهم السلام)
::
النبی محمد :
نقش الخاتم : الشهادتان .

أمیر المؤمنین علی :
نقش الخاتم : الملك لله الواحد القهار .

السیدة فاطمة الزهراء :
نقش الخاتم : أمل المتوكلین .


الإمام الحسن المجتبى :
نقش الخاتم : العزة لله .

الإمام الحسین الشهید :
نقش الخاتم : إن الله بالغ أمره .

السیدة الحوراء زینب :
نقش الخاتم : علمه عند الله .

السید العباس :
نقش الخاتم : علمه عند الله .

الإمام زین العابدین :
نقش الخاتم : حسبی الله من كل غمة .

الإمام الباقر :
نقش الخاتم : العزة لله جمیعاً .

الإمام الصادق :
نقش الخاتم : الله خالق كل شیء .

الإمام الكاظم :
نقش الخاتم : كن على حذر من الله .

الإمام الرضا :
نقش الخاتم : ما شاء الله لا قوة إلا بالله .


الإمام الجواد :
نقش الخاتم : المهیمن عضدی .

الإمام الهادی :
نقش الخاتم : من أخلاق المعبود حفظ العهود .

الإمام العسكری :
نقش الخاتم : إن الله شهیداً .

الإمام المنتظر المهدی (عج) :
نقش الخاتم : أنا حجة الله .

 

اللهم عجل فرجه الشریف ..

طالع سرکتاب برج ها

 

با سلام به کاربران گرامی این وب ، مطالب سرکتابی که اینجا براتون گذاشتم با زحمت بسیار از روی کتاب خطی که بعضا مطالبش ناخوانا بود و چاپش مشکل داشت و غلطهای املایی هم داشت ، وقت گذاشتم وتایپ کردم لذا اگر در جایی میخواهید استفاده کنید حتما ذکر منبع نمایید ممنون

 

جدول حروف ابجد و حساب ابجد 

 

به این ترتیب گرفته می شود :

اول نام بیمار و مادر او را به حساب ابجد درآورند و آنرا دوازده دوازده طرح کنند ( یعنی تقسیم کنند )  و بعد ملاحظه کنند که چقدر باقی می ماند به دوازده برج نظر کنند .

در وارد کردن نام ها موارد زیر را مورد توجه قرار دهید:

ـ حتما در این بخش از نام های شناسنامه ای استفاده کنید.از آوردن نام هوا یا آدم به جای نام شخص مورد نظر خودداری شود.

ـ اسامی که دارای حمزه آخر هستند باید حمزه آخر آنها آورده شود مانند نساء، ننویسید نسا بنویسید نساء.

ـ اسامی که در آنها حروف والی استفاده شده، از آوردن حروف والی خوداری شودننویسید ابوالفضل بنویسید ابولفضل.

ـ از آوردن القاب که به عنوان پیشوند و پسوند هستند خوداری شودمثلا بجای سید علی بنویسید علی.

ـ اسامی که مانند موسی که «ی» آخر آنها «ا» خواننده می شود . ننویسید موسی بنویسید موسا.

اسامی که آخر نام آنها ذکر شریفه الله هست و در شناسنامه به صورت اله نوشته شده حتما نام کامل را وارد کنیدننویسید عبداله بنویسید عبدالله.

 

 

اگر یک ماند حمل است

( برج حمل )

هر کس به این طالع باشد در لب نهر یا زیر درخت میوه دار شب شنبه ویرا مضرّت ( زیان ) رسیده ( منظور ، زیان از طرف اجنه است ) و رنگ او سرخ شود و فریاد برآورد و در خواب بیهوده هذیان گوید که از زیادتی ( زیاد بودن ) حرارت و اثر قولنج باشد و از زبان بد و چشم زخم می باشد و علاج آن اول تصدّق است که دفع می کند هفتاد نوع بلا را بعد این دعا نوشته با خود دارد تا ایمن گردد

  

 

بسم الله الرحمن الرحیم – اللهم احفظنا صاحب الکتاب من جمیع الافات و البلیات و من کل عینِ لامّةِ و اذنِ واعیةِ و لسانِ ناطقةِ و من کلّ شیطانِ هامةِ و جنِ و جنةِ و غولِ و غولةِ و ساحرِ و ساحرةِ و کاهنِ و کاهنةِ بحقّ و ننزّل من القران ماهو شفاءٌ و رحمةٌ للمومنین و لایزید الظالمین الا خسارا و بنویسد به حروف مقطعه ( یعنی حرف حرف ) این اسماء ملعونه را و با اسپند زیر دامن بیمار دود دهند

 

شداد – نمرود – فرعون – هامان – قابیل

 

ش د د ا د  ن م ر و د ف ر ع و ن ه ا م ا ن ق ا ب ی ل

 

  اگر دو ماند ثور است

( برج ثور )

هر کس به این طالع باشد اول از نظر بد بوده است و بعد شب چهار شنبه به او ظفر رسیده چرا که بی وقت لب آب بوده و خاکستر باد پریان به او خورده است چر که بی نام خداوند در آنجا قدم گذارده ، در خواب حرفهای لاطائل ( بی معنی ) و پریشان گوید و در خواب پاشنه بر زمین بساید و زیاد عطش دارد و تب بیشتر اوقات ، از صفرا است که بر وجود او غلبه کرده است ، با مشورت به کلام خدا به طبیب حاذق ( ماهر) رجوع نمایند و دعای ( وان یکاد الذین کفروا لیزلقونک بابصارهم لما سمعوا الذکر و یقولون انه لمجنون و ما هو الا ذکر للعالمین )  را نوشته با این دعا به بازوی او بندند

 بسم الله الرحن الرحیم – بسم الله الشافی  بسم الله الکافی  بسم الله المعافی  بسم الله الذی لایضرّ مع اسمه شیءٌ فی الارض و لا فی السّماء بسم الله الذی لایضرّ مع اسمه سمٌ و لا داءٌ و هو السّمیع العلیم

 و اسماء ملعونه ( شداد  نمرود  فرعون هامان  قابیل ) را حرف حرف  بنویسد بر روی کاغذ الوان ( رنگی ) و با اسپند در زیر دامن دود کند و صدقه بدهد و آیه شفاء ( و ننزّل من القران ما هو شفاءٌ و رحمةٌ للمومنین و لایزید الظّالمین الا خسارا ) را نوشته  با آب نیسان ( آب باران اردیبهشت ماه ) بشوید و بخورد

  

اگر سه ماند ، جوزا است

( برج جوزا )

 

هر کس بدین طالع باشد بی نام خدا در سر چهار راه ، شب شنبه یا شبهای چهار شنبه عبور نموده و بیشتر از نظر بد است ،  چرا که از دور و نزدیک و همسایه ، حساب او را می کنند ، خداوند حفظ کند از چشم بد و زبان بد که جوان را از پای در می اورد و شتر را در دیگ میکند .

 

صاحب طالع ، روزها قدری حالش بهتر است و شبها سنگین تر ، جهت این است که بی نام خدا از قبرستان عبور کرده است و قلب او تکان خورده و ترسیده است ، اول باید قبل از دعا نوشتن ، قدری تصدق به فقرا بدهد و نذری را که کرده است وفا کند و بیشتر دلیل بیماری او از غلبه صفرا و رطوبت حارة ( گرم) است و اگر طفل باشد از جهت شیرینی زبان او ، چشم بدی به او رسیده ، این دعا را نوشته بر بازو بندد .

 بسم الله الرحمن الرحیم – اعوذ بکلمات الله التّامّات من شرّ کلّ لامّةٍ و لسانٍ ناطقةٍ و اذنٍّ واعیةٍ و شرّ الشّیطان الرّجیم و من شرّ کلّ حاسدٍ اذا حسد  اعیذ صاحب هذا الکتاب .....  بن ..... به حقّ اهیّاًٌ شرّاهیّآً و بالحقّ انزلناه و بالحقّ نزل فسیکفیکهم الله و هو السّمیع العلیم سبحانک الرّفیع الاکرم سبحانک یا لا اله الا انت یا ذاالجلال و الاکرام 

 و ایة الکرسی ( الله لا اله الا هو الحی القیّوم لا تاخذه سنة و لانوم له ما فی السّموات و الارض من ذا الذی یشفع عنده الا باذنه یعلم ما بین ایدیهم و ما خلفهم و لا یحیطون بشی ءٍ من علمه الا بما شاء وسع کرسیّه السّموات و الارض و لایوده حفظهما و هو العلی العظیم  لا اکراه فی الدین قد تبیّن الرّشد من الغیّ و من یکفر بالطّاغوت و یومن بالله فقد استمسک بالعروة الوثقی لانفصام لها و الله سمیع علیم الله ولی الذین امنوا یخرجهم من الظلمات الی النّور والّذین کفروا اولیاء هم الطّاغوت یخرجونهم من النّور الی الظّلمات اولئک اصحاب النّار هم فیها خالدون )

 

 و نادعلی کبیره ( نادَ عَلِیاً مَظهَرَ العَجائب  تَجِدهٌ عَوناً لَکَ فِی النَّوائِبِ لی اِلَی اللهِ حاجَتی وَ عَلَیهِ مُعَوَّلی کُلَّما اَمَرتَهُ وَ رَمَیتُ مُنقَضی فِی ظِلِّ اللهِ وَ یُضلِلِ اللهُ لی اَدعوکَ کُلَّ هَمٍّ وَ غَمٍّ  سَیَنجَلی بِعَظَمَتِکَ یا اَلله بِنُبُوَّتِکَ یا مُحمَّد بِوِلایَتِکَ یا علی یا علی یا علی اَدرِکنی بِحَقِّ لُطفِکَ الخَفیّ اَللهُ اَکبَر اَنا مِن شَرِّ اَعدائِکَ بَریءٌ اَللهُ صَمَدی مِن عِندِکَ مَدَدی وَعَلَیکَ مُعتَمِدی بِحَقِّ اِیّاکَ نَعبُدُ وَ اِیّاکَ نَستَعین یا اَبا الغَیث اَغِثنی یا اَبا الحَسَنَینِ اَدرِکنی یا سَیفَ اللهِ اَدرِکنی یا بابَ اللهِ اَدرِکنی یا حُجَّةَ اللهِ اَدرِکنی یا وَلیَّ اللهِ اَدرِکنی بِحَقِّ لُطفِکَ الخَفیّ یا قَهّار تَقَهَّرتَ بِالقَهر وَ القَهرُ فی قَهرِ قَهرِک یا قَهّار یا قاهِرَ العَدُوّ یا والِیَ الوَلیّ یا مَظهَرَ العَجائِب یا مُرتَضی عَلی رَمَیتَ مَن بَغی عَلَیَّ بِسَهمِ الله وَ سَیفِ اللهِ القاتِل اُفَوِّضُ اَمری اِلَی اللهِ اِنَّ اللهَ بَصیرٌ بِالعِباد وَ اِلهُکُم اِلهٌ واحدٌ لا اِلهَ اِلّا هٌوَ الرَّحمنُ الرَّحیمِ اَدرِکنی یا غِیاثَ المُستَغیثین یا دَلیلَ المُتَحَیِّرین یا اَمانَ الخائِفین یا مُعینَ المُتَوَکِّلین یا راحِمَ المَساکین یا اِلهَ العالَمین بِرَحمَتِکَ وَ صَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحمدٍ وَ الِهِ اَجمَعین و الحَمدُ للهِ رَبَّ العالَمین )

را نوشته و بر بازو بندد شفا یابد .

 

  طریقه ختم نادعلی کبیر آن است که اگر کسی را مهمی پیش آید ناد علی را هفت نوبت بخواند به نیّت آن مهم البته برآورده شود و اگر نزد بزرگی یا امیری روی ، روزی سه ( 3 ) مرتبه ناد علی را بخوان و بر جمیع اعضای خود بِدَم ( فوت کن ) مٌحِبّ و مُخلِص تو شود و اگر به نیت فرزند بخوانی حق تعالی به تو فرزند کرامت کند اگر خواهی شخصی را مُسَخَّر ( تسخیر ) خود گردانی در شب جمعه چهارده ( 14 )  مرتبه به اسم او بخوان و صد مرتبه صلوت بر محمد و آل او بفرست البته مسخر تو گردد و هرچه گویی از سخن و صلا ح تو به در نرود و اگر بعد از نماز صبح به نیت مال نُه ( 9 ) مرتبه بخوانی غنی ( بی نیاز ) شوی و اگر جهت ادای قرض پانزده ( 15 ) روز ، روزی بیست و دو مرتبه ( 22 ) بخوانی ادا شود و اگر زنی دیر زاید پنج ( 5 ) نوبت بر آب بخواند و بخورد آن زن زن زود زاید و اگر کسی این دعا را با خود دارد از شر جمیع حیوانات و جن و انس محفوظ باشد و هر که شک آورد البته کافر است .

  

اگر چهار ماند سرطان است

 

( برج سرطان )

 

هر کس بدین طالع باشد نام پری صاحب این طالع خطروش است دلیل کند که در شب شنبه و جمعه بی نام خدا سر چهار راه در قبرستان عبور نموده و از پریان خطری به او رسیده و بیشتر از نظر بد بوده چونکه در کار خود بعضی اوقات خودنمائی میکند هم نظر پری و هم نظر انسان به او خورده و به هر جهت از زبان بد و چشم بد بوده که این طور پریشان حال و سرگردان مانده و زیاد عطش دارد البته از غلبه خون و حرارت و زیادی بلغم است و نذری هم نموده است که به سیدی بدهد و اگر طفل باشد از چشم بد ادمیزاد و پریان بوده است این دعای شریف را همراه با  سوره حمد که به حروف مقطعه نوشته با این دعا بر بازوی او بندد

   

بسم الله الرحمن الرحیم  یا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات و الارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان ب س م ا ل ل ه ا ل ر ح م ن ا ل ر ح ی م – ا ل ح م د ل ل ه ر ب ا ل ع ا ل م ی ن – ا ل ر ح م ن ا ل ر ح ی م – م ا ل ک ی و م ا ل د ی ن – ا ی ی ا ک ن ع ب د  و ای ی ا ک ن س ت ع ی ن – ا ه د ن ا ا ل ص ر ا ط ا ل م س ت ق ی م – ص ر ا ط ا ل ذ ی ن ا ن ع م ت ع ل ی ه م غ ی ر ا ل م غ ض و ب ع ل ی ه م و ل ا ا ل ض ا ل ل ی ن

   

و اسماء ملعونه را نوشته در زیر دامن او با اسپند دود دهد 

 

  ف ر ع و ن ن م ر و د ه ا م ان ق ا ب ی ل ش د د ا د

   

 

 

اگر پنج ماند اسد است

 

( برج اسد )

 

هر کس بدین طالع باشد نام پری او شمرون باشد و باد آن پری به او خورده است و بی نام خدا در کنار آب بی وقت گذر نموده است که این طور حالش پریشان است و چشمش قرمز است و سرش درد می کند تب شدید عارض او شده و در وجود او راحتی نیست و عطش دارد البته از چشم بد و زبان بد است اول صدقه بدهد و نذری را که نموده است باید ادا کند و باید شمع روشن کند اگر طفل باشد از شرارت و شیرین زبانی اوست که زن ارزق چشمی ( آبی ) او را نظر کرده است باید قدری پارچه لباس او ( کسی که چشم خورده ) را بدست آورده و با اسپند بسوزانند و به پیشانی و کمر او ( چشم خورده ) بمالند و این دعا را نوشته همراه با  آیه شفا  و ( وان یکاد ) با خود نگاهدارد اگر طفل است جهت او اسپند دود کنند .

   

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله الذی خلق السموات و الارض جعل الظلمات و النور ثم الذین کفروا بربهم یعدلون

 

 ( و ننزل من القران ما هو شفاء و رحمة للمومنین و لایزید الظالمین الا خسارا )

 

( و ان یکاد الذین کفروا لیزلقونک بابصارهم لما سمعوا الذکر و یقولون انه لمجنون و ما هو الا ذکر للعالمین )

    

 

اگر شش ماند برج سنبله است

 

( برج سنبله )

 

هر کس بدین طالع باشد بی نام خدا در سر راه حیوانها عبور نموده و چله حیوانات به او رسیده ظفر برداشته سر و چشم او درد می کند به حدی که حال خود را نمی داند اگر چه بیشتر از نظر بد است و زبان بدگویان که همیشه حساب او را می کنند و بیشتر از همسایه های بد است که حسرت او را می کشند و حساب او را می کنند که چه می خورد و چه می پوشد به کجا می رود و از کجا می آید ، اگر اندام او درد می کند بیشتر از غلبه حرارت و صفراست باید که با مشورت با کلام خداوند تعالی و استخاره ، فصد ( رگ زنی ) و حجامت کند  و اگر طفل باشد به واسطه چشم زخم است دعای حرز ابودجانه با خود نگاهدارد و  دعای زیر را نوشته با خود دارد و نامهای ملعونه را به حروف مقطعه  ن م ر و د ف ر ع و ن ه ا م ا ن ق ا ب ی ل ش د د ا د نوشته با اسپند زیر دامن  دود دهد و از صدقه دادن کوتاهی و مضائقه ننماید 

   

بسم الله الرحمن الرحیم اعوذ بعزة الله و قدرت الله علی الاشیاء من شر ما خلق و ذرء و برء بین الارض و السماء اعیذ صاحب هذا الکتاب من شر الشیطان الرجیم و لاحول و لا قوة الا بالله العلی العظیم یا معشر الجن و الانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات و الارض فانفذوا لاتنفذون الا بسلطان یا حنان یا منان یا رضوان یا سلطان یا غفران یا سبحان

 

 

 

اگر هفت ماند ، میزان است

( برج میزان )

صاحب این طالع صاحب جمال است و همیشه در سر راه ها و سر خاکروبه ها بی نام خدا گذر کند و بیشتر حال او پریشان است اول از چشم بد و غلبه صفرا و خون است و خود دماغ او بیشتر از زیادتی قولنج است که همیشه شانه های او کمر او درد می کند ، هر گاه کودک باشد از باد پریان است که به او خورده است و از نظر بد است علاج آن بعد از تصدق دادن ، این دعا را بنویسد و با خود دارد .

 بسم الله الرحمن الرحیم – قل اعوذ بالله قل ادعوا الله اودعوا الرحمن ایّاما تدعوا فله الاسماء الحسنی و لاتجهر بصلوتک و لاتخافت بها و ابتغ بین ذلک سبیلا و قل الحمدلله الذی لم یتخذ ولدا او لم یکن له شریک له فی الملک و لم یکن له ولی من الذّل و کبره تکبیرا و ننزّل من القران ما هو شفاء و رحمة للمومنین و لایزید الظالمین الاخسارا

 نامهای ملعونه را به حروف مقطعه نوشته و با اسپند ، زیر دامن دود دهد.

ف ر ع و ن ه ا م ا ن ق ا ب ی ل ن م ر و د ش د د ا د

  

اگر هشت ماند ، عقرب است

( برج عقرب )

هر کس بدین طالع باشد پری این طالع حنطاس است بسیار بد چهره و بدخلق و زود ظفر ( آسیب ) می رساند طوری که همیشه در تب و تاب است ، بی نام خدای تعالی از  سر چهار راه گذر نموده است و ظفر برداشته است نشانه آنست که همیشه سر و روی او درد می کند و اعضا و جوارح  او درد می کند و پشت و گردن او نیز درد می کند و گردن او کج میشود و دست و پای او شُل میشود به واسطه آن پری بدخلق است و اگر طفل باشد نظر ناپاک به او خورده است ، پدر و مادرش ،  آب باران به او بمالند و صدقه بدهند و دعای تخم مرغ را برای او بنویسند ( روی تخم مرغ می نویسند « جاعت فجعت فجعجعت انفجعت اتقلت » یا نسخه دیگر این « جاعت جیعت انفجعت انفلقت »  و میان دو پای او که ایستاده می شکنند و در وقت شکستن می گویند بسم الله و علی اسمِ لِلعُیَّن ( بنام خدا و بر اسمی که برای چشمهاست) و این دعا را هم بنویسند ؛

بسم الله الرحمن الرحیم – اَلا تعلوا علیّ تخافونی اللهم احفظ حامل هذا الدّعاء بحقّ محمدٍ و علیٍ و فاطمةٍ والحسن و الحسین علیهم السلام

و آیه شفا را نوشته « و ننزل من القران ما هو شفاء و رحمة للمومنین و لایزید الظالمین الا خسارا » با گلاب و زعفران شسته بخورد  ( زعفران کوبیده در گلاب حل شود و این دعا را در ان فرو برده بیرون اورد بعد ان گلاب و زعفران را بخورد )  اگر طفل باشد از نظر بد بوده بعد از دعای تخم مرغ و این دعایی که گفته شد ، گندم یا آرد به اندازه یک من تبریز ، دور او بگردانند و سپس آن را صدقه بدهند  ،  نامهای ملعونه را به حروف مقطعه با اسپند دود کنند تا شفا یابد .

ف ر ع و ن ه ا م ا ن ق ا ب ی ل ن م ر و د ش د د ا د

 

 اگر نه ماند ، قوس است

 

( برج قوس )

 پری این طالع بسیار بسیار بد جمال است و همیشه سر راه  ها و کنار آبها منزل دارد و مزاج وی بیشتر از غلبه خون و صفراست و همیشه پریشان و تب دار است و فریاد وی بیشتر از سر و درد سینه است و دهان او تلخ است چشمش تاریکی می کند بیشتر از سنگینی معده است بعد از رجوع به طبیب حاذق و استخاره به کلام خداوند فصد یا حجامت کند و اگر طفل باشد به واسطه غلبه خون و صفرا و چشم زخم مردم است صدقه بدهد و این دعا را نوشته با خود دارد

بسم الله الرحم الرحیم قل اوحی الی انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا یهدی الی الرشد فامنا به و لن نشرک بربنا احدا و جعلنا من بین ایدیهم سدا و من خلقهم سدا فاغشیناهم فهم لایبصرون ارونی اصادت و بالحق انزلناه و بالحق نزل و ان یکاد الذین کفروا لیزلقونک بابصارهم لما سمعوا الذکر و یقولون انه لمجنون و ما هو الا ذکر للعالمین فالله خیر حافظا و هو ارحم الراحمین

نامهای ملعونه را به حروف مقطعه با اسپند دود کنند تا شفا یابد .

ف ر ع و ن ه ا م ا ن ق ا ب ی ل ن م ر و د ش د د ا د

  

اگر ده ماند جدي است

( برج جدي )

 هر کس که بدين طالع باشد هميشه پريشان حال و آشفته است و هميشه از درد سر و کمر و سينه مي نالد و عطش زياد دارد که به واسطه آن تبي است که در اعضاء و جوارح اوست دعاي تب بند جهت او بگيرند هر گاه ديدند که شديد است اول به دعا و بعد به صدقه و بعد طبيب حاذق رجوع نمايند ، اگر کودک باشد از زبان بدگويان و چشم زخم است ، از سيد موسوي دعا بگيرد ، دعاي تخم مرغ را جهت او بنويسند و اين دعا را نوشته و همراه او کنند

 بسم الله الرحمن الرحيم لااله الا الله العلي العليم لا اله الا الله الملک الحق المبين ماشاء الله کان و ما لم يشاء لم يکن و قل جاء الحقّ و زهق الباطل انّ الباطل کان زهوقا و ننزّل من القران ما هو شفاء و رحمة للمومنين و لايزيد الظالمين الا خسارا

اسماء ملعونه را نوشته و با اسپند  دود کند و آيه شفاء را نوشته با گلاب و زعفران شسته بخورد

( و ننزل من القران ما هو شفاء و رحمة للمومنين و لايزيد الظالمين الا خسارا )

 

 اگر يازده ماند برج دلو است

( برج دلو )

 دليل کند که صاحب اين طالع وقت غروب آفتاب ، بي دعا و بي نام خدا و در قبرستان کهنه عبور کرده  ، اگر طفل باشد به او و مادرش به اتفاق ( يعني هر دو با هم ) ظفر برداشته اند و از زير درخت ميوه دار عبور کرده که ناخوشي به او عارض شده و از شياطين هم به او آسيب رسيده ، آسايش ندارد ، تب دارد ، گاه گاه لرزه بر اندام او مي افتد سرش درد مي کند و حلقوم وي خشک  ميشود ، در خواب ناله مي کند و فرياد بسيار  مي کشد و چون برخيزد سرش درد ميکند و چرخ ميخورد اگر علاج نکند در صدمه و زحمت افتد بعد از تصدق و رجوع به طبيب حاذق اين دعا را با خود دارد .

 بسم الله الرحمن الرحيم لااله الا الله الملک الحق المبين  لا اله الا الله العلي العظيم ماشاء الله کان و ما لم يشاء لم يکن و قل جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل کان زهوقا  اللهم احفظ صاحب هذا الکتاب من جميع الافات  و العاهات و البليات بحق محمد و ال محمد و علي و فاطمة و الحسن والحسين

 و بعد آيه شفاء را نوشته با گلاب و زعفران شسته و  بخورد  و اسامي ملعونه را نوشته با اسپند در زبر دامن دود کند .

  

اگر دوازده ماند ( یا همان باقیمانده صفر )

( برج حوت است )

 دلالت دارد بر اينکه صاحب اين طالع روز پنجشنبه در ميان قبرستانها گذر کرده و ظفر برداشته است و در مکان چهارپايان بي نام خدا و بي دعا گذر کرده ، او را ضرر رسانيده اند و از درد هفت اندام مي نالد و از خواب مي جهد ، حرارت و صفرا ويرا غالب شده است ، گلو و حلق او درد مي کند ، بايد از دروغ گفتن و ترشي خوردن پرهيز کند و رجوع به طبيب حاذق نمايد بعد از تصدق اين دعا را با خود دارد .

 بسم الله الرحمن الرحيم  اللهم انک تعلم سري و علانيتي فاقبل عذري و معذرتي و تقضي حاجتي و ننزل من القران ما هو شفاء و رحمة للمومنين و لايزيد الظالمين الا خسارا  برحمتک يا ارحم الراحمين فسيکفيکهم الله و هو السميع العليم يا تمحيثاً يا موشطيساً يا غفور يا حليم يا حکيم  ما رازق يا کريم يا عظيم با رحيم يا ودود يا نور اهياً شَرَ اهياًً اذوني اصارت ال شدي من شر کل ذي شر و من شر ما يکون بالليل و النهار يا الله برحمتک يا ارحم الراحمين

 و آيه شفا را نوشته  همراه دارد و نيز اسپند دود کند

 


 ابجد صغیر :

 (الف =1 )،(ب = 2 ) ، ( ج  = 3 ) ، ( د = 4 ) ، (ه = 5 ) ، ( و = 6 ) ، ( ز = 7 ) ، ( ح = 8 ) ، ( ط = 9 ) ، ( ی = 10 ) ، ( ک = 8 ) ، ( ل = 6 ) ، ( م = 4 ) ، ( ن = 2 ) ، ( س = ساقط ) ، ( ع = 10 ) ، ( ف = 8 ) ، ( ص = 6 ) ، ( ق = 4 ) ، ( ر = 8 ) ، ( ش = ساقط ) ، ( ت = 4 ) ، ( ث = 8 ) ، ( خ = ساقط ) ، ( ذ = 4 ) ، ( ض = 8 ) ، ( ظ = ساقط ) ، ( غ = 4 ) .

  

ابجد کبیر :

 (الف =1 )،(ب = 2 ) ، ( ج  = 3 ) ، ( د = 4 ) ، (ه = 5 ) ، ( و = 6 ) ، ( ز = 7 ) ، ( ح = 8 ) ، ( ط = 9 ) ، ( ی = 10 ) ،( ک = 20 ) ،( ل =30 ) ، ( م = 40 ) ، ( ن = 50 ) ، ( س = 60 ) ، ( ع = 70 ) ، ( ف = 80 ) ، ( ص = 90 ) ، ( ق = 100 ) ، ( ر = 200 ) ، ( ش = 300 ) ، ( ت = 400 ) ، ( ث = 500 ) ، ( خ = 600 ) ، ( ذ = 700 ) ، ( ض = 800 ) ، ( ظ = 900 ) ، ( غ = 1000 ) .

 


 

طالع ببنی ازدواج

 باید نام و نام مادر او را به ابجد کبیر در آورده و با هم جمع کنید ،

 سپس حاصل جمع را تقسیم بر 12  کرده و باقیمانده طالع شخص می گردد .

 توجه !

-اگر زمانی باقیمانده صفر باشد باید نام تنها را تقسیم بر دوازده کنید

 و باقیمانده طالع آن شخص می شود .

ـ حتما در این بخش از نام های شناسنامه ای استفاده کنید.از آوردن نام هوا یا آدم به جای نام شخص مورد نظر خودداری شود.

ـ اسامی که دارای حمزه آخر هستند باید حمزه آخر آنها آورده شود مانند نساء، ننویسید نسا بنویسید نساء.

ـ اسامی که در آنها حروف والی استفاده شده، از آوردن حروف والی خوداری شود. ننویسید  ابوالفضل بنویسید ابولفضل.

ـ از آوردن القاب که به عنوان پیشوند و پسوند هستند خوداری شودمثلا بجای سید علی  بنویسید علی.

ـ اسامی که مانند موسی که «ی» آخر آنها «ا» خواننده می شود . ننویسید موسی بنویسید موسا.

-اسامی که آخر نام آنها ذکر شریفه الله هست و در شناسنامه به صورت اله نوشته شده حتما نام کامل را وارد کنیدننویسید عبداله بنویسید عبدالله.

 

 

همزه (أ) و الف (ا) هر یک را به عدد ۱ حساب می‌کنند و حروفاتی که به واسطه تشدید مکرر است، یک حرف محاسبه می‌شوند؛ مثلاً کلمه فَعّال را ۱۸۱ می‌گیرند؛ چون ف ۸۰، ع ۷۰، ا ۱ و ل ۳۰ است. استثنائاً لام مشدد کلمه الله را دو حرف حساب می‌کنند. بنابراین اللّه ۶۶ می‌شود؛ چون ا ۱، ل ۳۰، ل ۳۰ و ه ۵ است.

گاهی در حروف حرفی مشدّد می باشد، مثل ( محمّد ) که " میم " در این اسم مشدّد است. چون در نوشتن یک حرف نوشته شده است و دو حرف در تلفظ است از همین رو یک حرف به حساب می آید، نه دو حرف! پس عدد محمد؛ ٩٢ است ، نه ١٣٢‌!

به همین جهت اللّه را در کتابت با تشدید نمی‌نویسند؛ چون لام مکرر است و تشدید ندارد. حساب کلماتی همچون اله و رحمن صورت مکتوب است؛ نه ملفوظ (الاه و رحمان). از این رو اله عدد ۳۶ خواهد بود و رحمن ۲۹۸.

 

در تبدیل حروف به ابجد حروف پ ژ گ چ چگونه محاسبه میشود ؟

متاسفانه بنده بارها دیدم که عده ای بیسواد میگویند که چون ما در حروف ابجد گ پ ژ چ نداریم در محاسبه اسامی ایرانی که این حروف را دارند انها را صفر محاسبه میکنم که واقعا این مثلا پژمان را ٩١ میگیرند چون میگویند خب پ ژ صفر حساب میشود ولی این واقعا یک سخن بیسوادانه است و اگر دیدید کسی در کانالی یا جایی اینطور عنوان کرد بدانید بویی نه از جفر برده نه از ادبیات عرب
عزیزان در کتاب جفر امام علی اینطور نوشته شده که هر حرفی عددی دارد و هیچ حرفی از عدد ساقط نیست …..
ما در علم جفر تمام حروف و حتی در استخراج پاسخ سئوال و….همه را با زبان عربی باید مطرح کنیم نه فارسی و در محاسبه اسامی فارسی که گ چ پ ژ دارند باید اول معادل عربی این اسامی را گرفت مثلا عرب ها به پژمان میگویند بزمان و ابجد این اسم میشود ١٠٠ و همچنین در زبان عربی فصیح به منوچهر میگویند منوتشهر پس برای محاسبه ابجد ان باید ان را منوتشهر حساب کرد
پس همانطور که عرض کردم در کتاب جفر امام علی که به رمز هم نوشته شده چنین امده است که هیچ حرفی از عدد ساقط نیست پس نباید در اسامی که گ چ پ ژ دارند انها را صفر حساب کرد

منبع : کانال قرآن درمانی (سلاح المومن)

 

هر گاه بخواهید حساب کنید که آیا آقای محمد  زاده  مریم با خانم فاطمه  زاده  بتول

می توانند ازدواج بکنند یا نه ؟ آیا ستاره این دو نفر با هم جفت هست یا نه ؟

 و در آینده تا آخر با هم زندگی میکنند یا نه ؟

 اول نام ونام مادر هر دو را به ابجد کبیر در آورده و بعد جدا جدا حساب کرده و بعد تقسیم می کنیم .

 لطفا به موارد زیر توجه کامل فرمایید ،

 آقای  م   ح   م   د   زاده  م     ر     ی      م

 40 ،8 ،40 ،4      40 ، 200 ،10 ، 40

 خانم   ف    ا    ط    م    ه    زاده     ب     ت     و     ل

 80 ، 1 ، 9 ، 40 ، 5            2 ، 400 ،  6 ، 30

 

طالع بینی ازدواج با حروف ابجد

ابتدا نام و نام مادر مرد و نام و نام مادر زن را به حروف ابجد دربیاورید و سپس همه آنها را با هم جمع کنید و بر ۵ تقسیم نمایید. اگر باقیمانده یکی از اعداد زیر شود طالع چنین است. ۱ – ۳ – ۵: این دو به هم می رسند و ستاره آنها جفت می باشد و تا آخر با هم زندگی می کنند.
۲-۴:این دو نفر به هم نمی رسند و ستاره آنها جفت نمی باشد و تا آخر با هم زندگی نمی کنند.
0 صفر :یک طرف از خانواده طرفین با ازدواج موافق نمی باشد و ستاره آنها به طور قطعی جفت نمی باشد و تا آخر زندگی خانواده طرفین همیشه باهم به طور قهر می باشند. مثال:
اول آقای : (م ح م د ) زاده (م ر ی م )
دوم خانم : (ف ا ط م ه ) زاده ( ب ت و ل )
اول آقای : (40 8 40 4 ) زاده (40 200 10 40 )
دوم خانم : (80 1 9 40 5 ) زاده (2 400 6 30 )
جمع عدد محمد 92 + جمع عدد مریم 290 و جمع خانم فاطمه 135 + جمع عدد بتول 438
995=382+573
مجموع چهار اسم بالا برابر است با 955 ،اکنون 955 را تقسیم بر 5 می کنیم.
باقیمانده تقسیم بالا 5 می گردد و معلوم می شود که ستاره این دو نفر با هم جفت است و به هم می رسند و موفق به ازدواج می شوند.
D:
منظور از تقسیم در این نوع ریاضی( فازی)
بر مبنای 10
یعنی باقیمانده 950 بر 5 میشه صفر
ولی باقیمانده 955 بر 5 می شه 5
فهمیدین؟
این مطلب بر می گرده به ریاضیات فازی و متافیزیک و کاملا علمیه.

 

توجه: حروف پ چ ژ گ که در حروف عربی و جود ندارند به ترتیب پ=2000 چ=3000 ژ=4000 گ=5000 میباشند البته در محاسبات معمولا معادل عربی حروف عربی را در نظر میگیریم مثلا گ در کلمات عربی ج تلفظ میشود مثل بزرگمهر که تلفظ میشود بزرجمهر و پرتغال که برتغال تلفظ میشود یا پژمان که پجمان تلفظ میشود پس پ=ب چ=ج ژ=ج گ=ج .

 

طالع ابجدی

 

انواع حروف ابجد
حروف ابجد بر دو نوع صغیر و کبیر می باشد .
ابجد صغیر :
(الف =۱ )،(ب = ۲ ) ، ( ج = ۳ ) ، ( د = ۴ ) ، (ه = ۵ ) ، ( و = ۶ ) ، ( ز = ۷ ) ، ( ح = ۸ ) ، ( ط = ۹ ) ، ( ی = ۱۰ ) ، ( ک = ۸ ) ، ( ل = ۶ ) ، ( م = ۴ ) ، ( ن = ۲ ) ، ( س = ساقط ) ، ( ع = ۱۰ ) ، ( ف = ۸ ) ، ( ص = ۶ ) ، ( ق = ۴ ) ، ( ر = ۸ ) ، ( ش = ساقط ) ، ( ت = ۴ ) ، ( ث = ۸ ) ، ( خ = ساقط ) ، ( ذ = ۴ ) ، ( ض = ۸ ) ، ( ظ = ساقط ) ، ( غ = ۴ ) .
ابجد کبیر :
(الف =۱ )،(ب = ۲ ) ، ( ج = ۳ ) ، ( د = ۴ ) ، (ه = ۵ ) ، ( و = ۶ ) ، ( ز = ۷ ) ، ( ح = ۸ ) ، ( ط = ۹ ) ، ( ی = ۱۰ ) ،( ک = ۲۰ ) ،( ل =۳۰ ) ، ( م = ۴۰ ) ، ( ن = ۵۰ ) ، ( س = ۶۰ ) ، ( ع = ۷۰ ) ، ( ف = ۸۰ ) ، ( ص = ۹۰ ) ، ( ق = ۱۰۰ ) ، ( ر = ۲۰۰ ) ، ( ش = ۳۰۰ ) ، ( ت = ۴۰۰ ) ، ( ث = ۵۰۰ ) ، ( خ = ۶۰۰ ) ، ( ذ = ۷۰۰ ) ، ( ض = ۸۰۰ ) ، ( ظ = ۹۰۰ ) ، ( غ = ۱۰۰۰ ) .
باید به عرض برسانم که تنها حروف ابجد از جمله خواصی بسیار دارد ، که اکنون به طور خلاصه گفته می شود .
۱- هر گاه ۲۸ حرف ابجد را در ورقع ای نوشته و بخواهد آنان را مسخر کند ، ورقه را در آب انداخته و آب را به خورد آنان دهد .
۲- می توان با ۲۸ حرف ابجد دشمن را سرگردان کرد .
۳- می توان با ۲۸ حرف ابجد دشمن را صدمه زد یا هلاک گردان .
۴- هر گاه ۲۸ حرف را بر روی کاغذی نوشته وآن را در خاک دفن کنید به نیت آن غائب احضار گردد بحق تعالی غایب پیدا می گردد .
۵- به جهت محبت این حروف را نوشته بر روی کاغذی و آن را آب کشیده و آبرا بخورد مطلوب دهد بیقرار میگردد .
۶- هر گاه ۲۸ حرف ابجد را بر روی کاغذ نوشته و آن را بر گردن طفل آویزان کند هرگز نترسد .
۷- هر گاه ۲۸ حرف ابجد را بر روی کاغذ نوشته وکسی که طالب علم باشد ، کاغذ را آب کشیده بخورد ذهن او قوی گردد .
۸- هر گاه ۲۸ حرف ابجد را بر روی کاغذ نوشته وآن را بر درختی کم ثمر ببندد ثمره آن زیاد می گردد .
هر گاه ۲۸ حرف ابجد را بر روی کاغذ نوشته ودر چاهی که کم آب می باشد انداخته آب آن چاه زیاد می شود .
باید به عرض برسانم که هر سال ۱۲ ماه دارد ، هر ماه را طالعی گفته اند ، در زمان حضرت سلیمان که هر انسانی روزگار او شبیه یکی از این دوازده طالع می شود و آن ۱۲ طالع به نام :
۱ – حمل ، ۲ – ثور ، ۳ – جوزا ، ۴ – سرطان ، ۵ – اسد ، ۶ – سنبله ، ۷ – میزان ،
۸ – عقرب ، ۹ – قوس ، ۱۰ – جدی ، ۱۱ – دلو ، ۱۲ – حوت ، میباشد .


هر گاه بخواهید طالع شخصی را پیدا کنید :
باید نام و نام مادر او را به ابجد کبیر در آورده و با هم جمع کنید ، سپس حاصل جمع را تقسیم بر ۱۲ کرده و باقیمانده طالع شخص می گردد .
توجه !
اگر زمانی باقیمانده صفر باشد باید نام تنها را تقسیم بر دوازده کنید و باقیمانده طالع آن شخص می شود .
و باید بدانید که فرق حروف ابجد با حروف فارسی این است که در حروف فارسی ۳۲ حرف داریم اما در ابجد ۲۸ حرف داریم و فرق آنها در ۴ حرع ( گ- چ- پ- ژ ) میباشد و در هنگام استفاده از حروف ابجد در فارسی این حروف حذف می گردد .
مانند آقای هوشنگ بنت ژاله وقتی می خواهیم طالع آقای هوشنگ را حساب کنیم به طریق زیر عمل می کنیم ،
ه و ش ن گ بنت ژ ا ل ه
۵ ۶ ۳۰۰ ۵۰ خالی بنت خالی ۱ ۳۰ ۵

361 + ۳۶
جمع عدد هوشنگ به عدد ابجد کبیر می شود ،
۵۰ + ۳۰۰ + ۶ + ۵ = ۳۶۱
جمع عدد ژاله به ابجد کبیر می شود ،
۵ + ۳۰ + ۱ = ۳۶
مجموع نام و نام مادر می شود ،
۳۶۱ + ۳۶ = ۳۹۷
چون که دوازده طالع در سال داریم تقسیم بر ۱۲ می کنیم و باقیمانده از تقسیم طالع هوشنگ می شود ،
۳۹۷تقسیم بر ۱۲ نتیجه باقیمانده ۱ می شود ، و طالع آن حمل میباشد .


هر گاه بخواهید حساب کنید که آیا آقای محمد زاده مریم با خانوم فاطمه زاده بتول
می توانند ازدواج بکنند یا نه ؟ آیا ستاره این دو نفر با هم جفت هست یا نه ؟ و در آینده تا آخر با هم زندگی میکنند یا نه ؟
اول نام ونام مادر هر دو را به ابجد کبیر در آورده و بعد جدا جدا حساب کرده و بعد تقسیم می کنیم .
لطفا به موارد زیر توجه کامل فرمایید ،
اول آقای م ح م د زاده م ر ی م
۴۰ ،۸ ،۴۰ ،۴ ۴۰ ، ۲۰۰ ،۱۰ ، ۴۰
خانم ف ا ط م ه زاد ب ت و ل
۸۰ ، ۱ ، ۹ ، ۴۰ ، ۵ ۲ ، ۴۰۰ ، ۶ ، ۳۰

جمع عدد محمد ۹۲ + جمع عدد مریم ۲۹۰ ۴۳۸ + ۱۳۵


573 + ۳۸۲

955

مجموع چهار اسم بالا برابر است با :۹۵۵
اکنون ۹۵۵ را بر ۵ تقسیم می کنیم ،
اگر باقیمانده تقسیم بالا ۱ یا ۳ یا ۵ شود این دو به هم می رسند و ستاره آنها جفت می باشد وتا آخر با هم زندگی می کنند.
باقی مانده تقسیم بالا ۵ می گردد که ستاره این دو نفر با هم جفت است وبه هم می رسند و موفق به ازدواج می شوند .

اگر باقیمانده تقسیم ۲ یا ۴ گردد این دو نفر به هم نمی رسند وستاره آنها جفت نمی باشد و تا آخر با هم زندگی نمی کنند .
توجه !
اگرزمانی باقیمانده تقسیم صفر گردد معلوم میشود که یک طرف از خانواده طرفین با ازدواج موافق نمی باشند و ستاره آنها به طور قطعی جفت نمی باشد .

فایده بسیارمهم :

هر گاه دعا یا طلسم یا تعویضی آتشی برای خود یا کسی نوشتید باید توجه داشته باشید که در آن نامهای اسم اعظم خداوند بخشنده مهربان و هر نامی از خدا و حروف ابجد نباشد چون آتش زدن این اسما حتما مورد غضب خداوند وموکلین و رجال الغیب خواهد شد .

فایده :
هرگز در شب تعویض ننویسید چرا که بعدأ در منزل خود موجب جنگ و نزاع می گردد و میل نوشتن و تصمیم گرفتن با خودتان می باشد .


خواص طبع ها :
۱- طبع آتشی همیشه زود عصبانی می شود و زود خاموش می گردد و کینه در دل نگه نمی دارد وهمیشه بدن او حرارت دارد وتشنه می باشد و زود جنگ شروع میکند .
۲- طبع خاکی همیشه متواضع و فروتن و ساکت می باشد و با حرمت وبا احترام با دیگران زندگی میکند .
۳- طبع بادی همیشه مغرور و تند خو میباشد و حرکات خود را پنهان از چشم دیگران انجام می دهد و بسیار زیرک وکینه ای می باشد .
۴- طبع آبی همیشه مسرور شاد است و سه طبع بالا در وجودش ظاهر می گردد و همیشه از دست زبان به عذاب می افتد .


آشنایی با حروف ابجد
اذکار٬ تکرار اسماء الله است وسه حساب دارد(کبیر٬ متوسط ٬ صغیر) واثرات آنها هم به همان نسبت کبیر٬ متوسط و صغیر است.
در تمام اذکار٬ ابجد کبیر به کار می رود و اصولا همه چیز بر روی اعداد است و اعداد هم طبیعتهای مختلف دارند مانند: آبی٬ آتشی٬ بادی٬ خاکی


علم اعداد:
علم اعداد از جمله علوم اسرار و معارف غریبه ی بشری است که منشاء آثار خارق عادت و مبدأ فعالیت روح انسان و مصدر بروز استعداد فطری اوست.این علم را انبیای عظام و حکمای بزرگ تاسیس کرده اند. برحسب اسراری که خداوند متعال در اعداد قرار داده است٬ این علم مبدأ آثار شگفت آور می باشد و اطلاع بر آن بابی از قدرت روحی بر انسان می گشاید.
از فرمایشات حضرت رسول(ص): حروف ابجد وتفسیر آن را یاد بگیرید


حروف ابجد(کبیر):
الف =۱، ب = ۲،ج =۳، د =۴،ه =۵، و =۶،ز=۷، ح = ۸، ط =۹، ی =۱۰، ک =۲۰، ل =۳۰، م =۴۰، ن =۵۰، س =۶۰، ع =۷۰، ف =۸۰، ص =۹۰، ق =۱۰۰، ر=۲۰۰، ش =۳۰۰، ت =۴۰۰، ث =۵۰۰، خ =۶۰۰، ذ =۷۰۰، ض =۸۰۰، ظ =۹۰۰، غ =۱۰۰۰


مراتب اوراد و اذکار:
اوراد و اذکار دارای مراتب کبیره٬ متوسط و صغیره هستند:
۱) مراتب کبیره را به تعداد ابجد کبیر حساب می کنند(حروف تشدیددار را یک حرف به حساب می آورند به استثناء کلمه جلاله الله)٬ مثلا مرتبه ی کبیره الله(۶۶) و صمد(۱۳۴) است.
ا =۱ ٬ ل =۳۰ ٬ ل =۳۰ ٬ ه =۵ جمع=۶۶
ص=۹۰ ٬ م = ۴۰ ٬ د =۴ جمع=۱۳۴
۲) مراتب متوسطه: اعشار مراتب را می گیرند و باقیمانده را به آن اضافه می کنند
مثلا مرتبه متوسطه ی صمد می شود: ۱۷ = ۴+۱۳
مراتب صغیره: جمع ارقام مطلقه است. مثلا صمد ۷ = ۴+۳+۱
برای حضور قلب می توانیم مراتب صغیره یا متوسطه یا کبیره را مورد استفاده قرار دهیم که همان مرحله عبادت است. حال اگر در مرتبه اطاعت باشد٬ چه حضور قلب داشته باشیم یا نه باید ذکر را گفت٬ حتی اگر مریض هم باشیم

 

برای محاسبه ابجد اسامی میتوانید به این سایت مراجعه کنید 

https://calc.worldi.ir/online-abjad-calculator/

طالع بینی ازدواج با حروف ابجد کبیر

 

 

هر گاه بخواهید حساب کنید که آیا آقای (... ) زاده (...) با خانوم (...) زاده (...) می توانند ازدواج کنند یا نه؟
آیا ستاره این دو نفر با هم جفت هست یا نه؟
و در آینده تا آخر با هم زندگی میکنند یا نه ؟
ابتدا نام و نام مادر هر دو را به ابجد کبیر در آورده و بعد جدا جدا حساب کرده و با هم جمع کنید.. سپس عدد حاصل را بر 5 تقسیم کنید و با توجه به باقی مانده نتیجه را مشاهده کنید.....
 
اگر باقیانده اعداد 1 یا 3 یا 5 شود:
این دو به هم می رسند و ستاره آنها جفت می باشد وتا آخر با هم زندگی می کنند.
 
اگر باقیمانده اعداد 2 یا 4 شود:
این دو نفر به هم نمی رسند وستاره آنها جفت نمی باشد و تا آخر با هم زندگی نمی کنند.
 
اگر باقیمانده عدد 0 شود:
نه جفت بودن نه سوا بودن رو میده و کسانیکه عددشون 0 دربیاد به هم میرسن اما همیشه در جنگ و بحث و جدل بسر میبرن


حروف ابجد کبیر
الف:1ــــــــــــ ک:20 ــــــــــــــ ر:200
ب:2 ـــــــــــــــ ل:30 ـــــــــــــ ش:300
ج:3 ـــــــــــــــ م:40ـــــــــــــــ ت:400
د:4ـــــــــــــــ ن:50 ـــــــــــــــ ث:500
ه:5 ــــــــــــــ س:60 ـــــــــــــ خ:600
و:6 ـــــــــــــــ ع:70 ــــــــــــــ ذ:700
ز:7 ـــــــــــــــ ف:80 ـــــــــــــ ض:800
ح:8 ــــــــــــــ ص:90 ــــــــــــ ظ:900
ط:9 ــــــــــــــ ق:100 ـــــــــــ غ:1000
ی:10ـــــــــــــ
 
برای مثال:
آقای [محمد] :[(م = 40) + (ح = 8) + (م = 40) + (د = 4)] = 92
زاده [مریم] :[(م = 40) + (ر = 200) + (ی = 10) + (م = 40)] = 290
با خانوم [فاطمه] :[(ف = 80) + (ا = 1) + (ط = 9) + (م = 40) + (ه = 5)] = 135
زاده [بتول] :[(ب = 2) + (ت = 400) + (و = 6) + (ل = 30)] = 438
 

مجموع 4 اسم بالا برابر است با :955
باقیمانده تقسیم 955 بر 5 برابر میشود با 5 که نشان میدهد. که باید دوباره بر 5 تقسیم کرد که حاصل صفر میشود:

این حساب ابجد کبیر بود که برایتان نوشتیم ولی در پایان می نویسیم هر کاری دست خداست و هر چه خدا بخواهد همان خواهد شد. و یقینا بدانید هر کاری برای خدا انجام گیرد ضرر و زیانی در آن نمی باشد.